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今也七情内伤,六淫外感,饮食失节,房劳致虚,脾土之阴受伤,转输之官失职,故阳升阴降,而成天地不交之否,清浊相混,隧道壅塞,郁而为热,热留为湿,湿热相生,遂成胀满,经曰鼓胀是也。心者,神明之脏,过于忧愁思虑,久久则成心劳。

为末,酒化胶为丸。胃中虽和,伤寒未退者,宜侯日数足,却以承气再下之,盖前药之下未是也。

仲景之书,专为即病之伤寒设,不兼为不即病之温暑设也,今人或以伤寒法治温暑,不过借用耳。治宜和脏腑、通经络,便是治风。

足阳明之脉,抵目挟鼻,故目痛鼻干。徐忠可曰∶小柴胡能引清气而行阳道,能引胃气上行而行春令,能散诸经血凝气聚,故凡邪在表里混杂者,俱藉之以提出少阳,俾循经而散,以柴甘生姜为定药,余则加减随证耳。

半夏辛温,体滑性燥,行水利痰,为君。枳实、大黄,能夺胃中之食;白蜜二合,煎之作挺,长如指许,内便道中,病患以手急抱,欲大便时去之。

养阴退阳,治一切疮痈恶毒,先服此丸,护膜托里,使毒不攻心;或为毒虫蛇犬所伤,并宜服之。 余曰∶黄连苦而燥,此有唇口干燥,则非黄连所宜,故惟栀子之苦而润者为当耳。

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