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阴本无汗,即使无汗,亦不宜发汗。又曰:戴阳,浮于上如戴也。

今发汗后表不解,腹满大痛者,乃腹满不减,减不足言之实满也,当下之,宜大承气汤,盖以里急,故攻里后喻昌曰:「减不足言」四字,形容腹满如绘。烧灰用者,取其通散,亦同气相求之义耳。

程知曰:厥阴病,但发热即不死,以发热则邪出于表,而里证自除。 期门二穴在不容两傍,各去同身寸之一寸五分,肝之募也。

林澜曰:麻黄连轺一证,虽曰在里,必因邪气在表之时,有失解散,今虽发黄,犹宜汪琥曰:夫寒邪自外而来,若挟内湿瘀于经络之中,则郁而变热,故令其人身目发黄也。 少阴中有龙火,底寒甚则龙升,故自利而渴;厥阴中有雷火,故有消渴。

方有执曰:此以湿之入里者言也。此承上条而详辨之,以出其证也。

 经曰:四肢者,诸阳之本也。在上者,轻则胸满,重则结胸,胸满者,热入于胸,气壅塞也。

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