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寸脉下不至关为阳绝,尺脉上不至关为阴绝。月三、六、九晨,集及门,说《内经》及《伤寒论》,讲毕,谓诸生曰∶时俗相沿云,行医全凭时运,予以为不然。

是宜用寒者,专取其寒;用热者,专取其热;宜涩者,专取其燥;宜泄者,专取其滑。(命门水火附,左右两肾同治)不拘所见何症,但看黑而坚敛苍老者,肾与膀胱邪气盛也,清肝饮。

滋阴降火柏知全,两地川芎归麦门;甘草陈皮白芍术,一杯浑下息燎原。古人以此方混治中风,未详其症。予谓麻黄杏仁汤也。仲景以之治太阳之伤寒。桂枝芍药桂枝汤也。仲景治之太阳之中风。如是言之则中风而有头痛,身热脊强者皆在所必用也。人参甘草四君之二也。局方用之补气,芍药四物之二也。局方用以养血。如此言之。则中风而有气虚血虚也。皆在所必用者。风淫木疾故佐以防风,湿淫腹疾故佐以防己。阴淫寒疾故佐以附子。阳淫热疾故佐以黄芩。盖疾不单来。襟襟操而至,故其用药亦兼该也。

如从后触其心,伛偻者,肾心痛也;心痛如以锥针刺其心,心痛甚者,脾心痛也;心痛色苍苍如死状,终日不得太息者,肝心痛也;卧若徒居,心痛间,动作痛益甚,色不变,肺心痛也。 尝谓医道有一言而可以尽其要者,运气是也。

阳虚阴盛而火衰者,其舌必滑而湿。 外痛内快者,外实内虚;外快内痛者,外虚内实。

今时有用凉药而恐其太凉,用热药而恐其太热,是止知药之寒热,而不知病之邪正虚实也。《抱朴子》云∶菟丝初生之根,其形如兔握,割其血以和丹药,立能变化神异之品也。

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