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从化而来,亦从化而去,故以化湿名之。若以《内经》并诸贤所论类中之名,当非风门之实,则诸风门所云类中,将何所指耶。

今改用分两为汤,取其功之速,亦经权之道也。然湿从土化,土无成位,湿无专证,但治伏邪为主,辅以温通治湿之意。

使吐利不至烦躁欲死,亦不得以少阴目之。《素问·阴阳应象大论》曰:冬伤于寒,春必病温。

此病而云血虚神无主者,是遗泄在五更后,正阳长阴消之时,故知其血虚也,法宜补阴以配阳,方用参枣汤,解见上。无为夹阴所惑,误服桂、附则死。

因本方系由桂枝汤加黄芪、饴糖组成,桂汤枝以调和阴阳,黄芪、饴糖以卫外而守中,中气卫气均固,自然不会畏风了。 此则无故而发,现于阳明地界,故知其元阴不足于胃之上络,胃中之火,得以袭之也。

服药以来,风淫虽解未尽,阴液虽复未充,气脉未能流畅,水能生木,土能培木,当以脾肾为主,拟六味、归脾加减为丸,以善其后。方用附子理中汤,加吴茱萸、安桂最妙。

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